آسوده باش مرد عمل

چیه ؟خوردند به تو ندادند؟

 قدیم گفته اند از ماست که بر ماست … نمایندگان عزیز در مجلس به فکر مد

 و …. هستند البته از نوعه مجازش

بخورید بیاشامید  بخوابید شما را گوارا باد

اینهم داره خواب ریاست جمهوری رو می بینه

پس حتما در انتخابات شرکت خواهیم کرد

منبع :http://shabemahtab.blogfa.com/

چارلی چاپلین می گوید :شاید زندگی آن جشنی نباشد که آرزویش را داشتی اما حال که به آن

 دعوت شده ای تا می توانی زیبا برقص .

 

هیچکس از جنس ما نبود
این چنین که هستم که بودی که بودم که هستی
نمی گویم صمیمی نمی گویم خوب نمی گویم پاک
نمی گویم...

ولی بخدا قسم
قسم به نان و نمک
به شرم تو به چشمای قشنگ تو
اندازه هرچه دل تنهاییت بخواهد
با همه وجود و با هرچه عشق و عشق
دوستت دارم...

نوروز 87   مبارک

منبع:             http://www.heidariam.blogfa.com/

و سرانجام گنجشک روی شاخه ای از درخت دنیا نشست. فرشتگان

چشم به لب هایش دوختند، گنجشک هیچ نگفت و خدا لب به سخن

گشود : " با من بگو از آن چه سنگینی سینه توست."

عاشورا اين روز سرخ، روز حركت وتلاطم دوباره ازراه رسيده بودباتمام شوروحالش. نمادهاي عزا درچهره شهرمشهودبودند.ازنه روز پيش وشايدهم پيشتررنگ سياه ، رنگ غالب شهربودتمام شهربه خانواده اي مي ماندكه عزيزي راازدست داده وبه سوگ آن نشسته باشد.

چيزي به ظهرباقي نمانده بودجمعيت زيادي مقابل سقاخانه حضرت ابالفضل جمع شده وهمه ماتم گرفته بودند.زن ومرد، پيروجوان همه وهمه، آمده بودندتا عظمت اين روز بزرگ رانمايان كنندوخودراشريك رنجهاي شهداوبازماندگان عاشورا جلوه دهندوميثاق ببندندكه آرمانهايشان راارج مي نهندوراهشان راادامه مي دهند.

جوانان سياه پوش برسروسينه زنان دردسته هاي عزاداري ازميان انبوه جمعيت مي گذشتندخيابانها عطروبويي ديگرداشتندوتمام شهردرتكاپو بود. صداي طبلها وصداي ني محزون فضايي غم آلودآفريده بودند. پرچمهاي سرخ وسبزبه احتزازدرآمده بودوبه زيبايي ، نام امام حسين وحضرت ابالفضل رادرتن خودنشان مي دادند.

دسته اي باپاهاي برهنه ، فريادحسن شهيد، حسين شهيد سرمي داده ومي گذشتندوزيباترازهمه كودكان خردسالي بودندكه به يادآخرين فدايي حسين ، حضرت علي اصغر، لباس عربي وچفيه پوشيده ودرميان خيل عظيم عزاداران برشانه هاي پدران ومادرانشان خودنمايي مي كردند. مادري دركنارفرزندش كه با پاهاي فلج روي ويلچرنشسته بودچشمهايش رابه سقاخانه دوخته وفقط اشك مي ريخت . پدري دردمندفرزندنابينايش رادرآغوش گرفته بودوبه پرچم سبز ياابالفضل نگاه مي كرد وبااشك پاكش شفاي فرزندش راطلب مي كرد. كودكي باپاي برهنه درحالي كه پيشاني بندياحسين روي پيشانيش بسته بودسيمايي محزون به خود گرفته وپرچم كوچك يا حسين را به آرامي تكان مي داد.جواني دستهاي پدرپيرش راكه ناي حركت كردن رانداشت گرفته بودواونيزبه نقطه اي چشم دوخته وقطراتي اشك ازچشمانش جاري بود. همه دردمندبودندهمه به نوعي وباحركتي خاص مي خواستندعشق خودرابه حضرت اباعبداالله وابالفضل العباس وديگريارانش ثابت كنند.

هيچ كس جزبه واقعه كربلا ، به وفاداري علمدار كربلا، به پرستاري وهمياري حضرت زينب درميدان كربلا ، به علي اصغر وبرادرش علي اكبر، به آزادمردي ، شجاعت ، صبر ، استقامت وبخشش امام حسين درراه دين به چيزديگري فكرنمي كرد.

ديگرظهرشده بوددل همه سخت فشرده بودگوياظهرعاشوراي كربلا بارديگرزنده شده ولحظه شهادت فرارسيده بودلحظه اي كه حسين بن علي باخون خودوضو گرفت وبه نماز ايستادتابتواندهدف ومقصودخودرا تاآخرين نفس به گوش وديده همه برساندوبگويدكه اي انسانهاتادم مرگ ازحق خوددفاع كنيداگرچه فرزندانتان نيزدراين راه قرباني شوند، امربه معروف ونهي ازمنكررارواج دهيدوباآزادمردي زندگي كنيدو...

هواابري وشهركاملا سياه پوش وغرق درعزابودكه صداي اذان ازمسجد برخاست . صداي روحاني ودلنوازمرحوم رحيم مؤذن زاده اردبيلي. همه يكصدا صلوات فرستادندوفاتحه اي به روح آن مرحوم خوانده شدوهمه آماده برپايي يكي ازمهمترين سفارشهاي حضرت سيدالشهدايعني نمازشدندتابارديگرواقعه ظهرعاشوراوسفارشهاي آن حضرت درذهن همه جاويدوماندگاربماند.

عکس جنین بیست و یک هفته ای به نام ساموئل الکساندر که در داخل رحم مادر احتياج به عمل جراحي پيدا کرد و اگر از رحم خارج ميشد ممکن نبود زنده بماند .

 دکتر برنر جراح اين عمل بزرگ بودند و جنين را در داخل رحم مورد جراحي قرار دادند .در حين عمل جراحي جنين دست کوچکش را از شکافي که دکتر ايحاد کرده بود بيرون آورد و انگشت پزشک معالجش را فشرد و عکاس اين صحنه ناباورانه را در تاريخ ثبت کرد .دست پسرک کوچکي که براي حس قدر شناسي از رحم بيرون آمد و انگشت دکتر را به خاطر تشکر از هديه زندگي که او بخشيد ،فشرد. اگر همه ما در وجود فطري خود تا اين حد احساس قدر شناسي داشتيم .پس الان اين حس را کجا جاي گذاشتيم ؟در کدام نقطه و کدام لحظه حس قدرشناسي خودمان را براي هميشه دفن کرديم و غول توقع و زياده خواهي را همراه خود کرده و در قلبمون جاي داديم .... قلب پاکمون را جايگاهي کرديم، براي جولان دادن احساسهايي که هر از گاهي جانمان را به لب ميرسانند و به جاي حس زندگي فقط احساس مرگ و نابودي را در ما شعله ور ميکنند. چرا هرگز به ياد نياورديم که بايد از کساني که بهمون زندگي بخشيدند تشکر کنيم ؟ چرا فراموش کرديم که گوهر ناياب وجودمون پر از پاکي و زيبايي بوده و عشق به زنده بودن و زندگي کردن و به ديگران زندگي بخشيدن جزء جدا نشدني فطرت انساني ماست ... اين عکس مي‌تواند عکس سال باشد . . .

منبع:بر گرفته از http://bardary.blogfa.com/post-91.aspx

تو با اشكهاي چشمانت دل خشكيده مرا آبياري كردي

تو با نگاههاي مسرت آميزت دل مرا اميدوارساختي

توبا بوسه هاي شيرينت به من محبت كردن را آموختي

تو با لالائيهاي شبانه ات دل مرا تسكين دادي

تو با دستهاي ظريفت مرا زندگي دادي

وتو با همه مرارتها براي من چيزي را به نام" زندگي" تهيه كردي

پس مادر مهربانم هميشه پيشم بمان

كه زندگي با عشق معني مي يابد

و عشق با تو.

شاید تصورش بسیار سخت باشد ولی هر چه بود واقعیت داشت ،واقعه ای که در

 آغازین ساعات شب روز جمعه رخ داد ودل پنج خانواده را به درد آورد دل پدران

 ومادرانی که در آخرین لحظات آن روز چشم  به در دوخته ودر  انتظار آمدن

 فرزندانشان بودند ،انتظاری که هیچ وقت تحقق نیافت وآنها به جای انتظار ،بار

 غم اندوه را بر دوش گرفته ودر سوگ عزیزان از دست رفته شان نشستند

.

آن شب جاده نمین –اردبیل شاهد یک فاجعه ای خونین بود ،فاجعه ای از نوع دیگر

 ،فاجعه ای که باعث به خاک وخون کشیدن پنج تن از جوانان شده بود،جمعیت

 نسبتا زیادی کنار جاده جمع شده بودند امدادگران ونیروهای انتظامی در محل

 حادثه حضور داشتند و هر یک وظیفه خاص خودرا انجام می داد .همه نظاره گر

 خودرویی روی تپه بودند که به طرزوحشتناکی مچاله شده بود و تمام سرنشینان

 آن جان خود را از دست داده بودند .بادیدن ان صحنه بغض گلوی هرفرذی را به

 سختی می فشرد و اشک بی اختیار جاری بود شاید هیچ کس نمی دانست که

 جوانی برای دادن کارت عروسی اش با دوستانش  به شهری دیگر برود  ودیگ

ر هیچ وقت به خانه باز نگردد،ولی هر چه بود آنها رفته بودند و خانواده و

 دوستانشان را در غم وانده  گذاشته بودند .ولی حکایت برای برخی جوانان

 همچنان باقی است چرا که پلیس از همان آغاز با اقدامات کار شناسانه خود علت

 این حادثه را سرعت بیش از حد مجاز اعلام کرد ،متاسفانه جوانان به لحاظ داشتن

 شور وحال جوانی اقدام به حرکتهایی می کنند که عاقبت آن با حوادث ناگوار وتلخ

 پایان می یابد چرا که لای کشیدن وسرعت بیش از حد مجاز عامل بیشترین درصد

 حوادث رانندگی در جاده هاست ،سرعت بیش از صدوهفتاد کیلومتر در جاده های

 استاندارد شاید مجاز باشد ولی در جاده های ایران که اکثرا غیر استاندارد می

 باشند ومیزان تصادفات حاصل در آنها بیست برابر از کشور های پیشرفته بیشتر

 است ودر میان کشور های خاور میانه هم پنج برابر بیشتر قربانی می دهد نباید

 بیشتراز  سرعت های تعیین شده رانندگی کرد

.

درست است که جاده های ما با مشکلات نظیر  کمبود علائم راهنمایی ورانندگی

 ،وجود دست انداز ،ونداشتن سرعت سنج وبا کمبود بسیاری از امکانات جاده ای

 مواجه است ،رانندگان نیز باید بادر نظر گرفتن این کمبودها طوری اقدام به

 رانندگی کنند که باعث بروز تلفات مالی وجانی نگردد.

مشکلات جاده ای بسیارا ست وحوادث آن بیشتر، که حل آن مستلزم حمایت کلیه

 سازمانها وارگانها وتصمیم گیری جدی می باشد چرا که طبق آمار تعداد قربانیان

 جاده در هر سال برابر با قربانیان یک سال جنگ هشت ساله ایران وعراق

است .به هر حال روز جمعه باز شاهد چنین حوادثی تلخ وجبران ناپذیر شدیم حادثه

 ای که عروسی یک جوان را به عزا تبدیل نمود ،شاید تصورش بسیار سخت باشد

ولی هر چه بود واقیت داشت

زمان گذشت

      زمان گذشت

 و ساعت چهار بار نواخت

 چهار بار نواخت

آری زمان گذشت  و سالی دیگر، فصلی دیگر، و هفته ای دیگر از راه رسید هفته ای با نام «کتاب»، کتاب، این نام مقدس و آشنا نامی از سوی خدا، یاری مهربان و صمیمی و دوست همیشگی انسان.

«اقرا باسم ربک الذی خلق»

«بخوان به نام پروردگارت»

کتاب بهترین ذخیره و سرمایه بزرگی و شرافت انسان، و  مایه و پایه بلاغت و فصاحت و کمال است. کتاب بهترین دوست، همنشین، یار و یاور ما، بهترین تفرجگاه گردشگران، سرچشمه علم و دانش است. بهترین مشغله، حرفه وکار، نزدیکترین مونس ساعات تنهایی، آشناترین یار در دیار غربت، صمیمی ترین همدم، بهترین کمک کننده و وزیر و مشاور است. کتاب به مبه ظرفی است انباشته از دانش و فرهنگ، و سرشار از نکته های ظریف و لطیفه های شیرین، کتاب گنجینه ای است گران قدر که وجودش درهر خانه و کاشانه ای است از دانش و فرهنگ و فرزانگی، میزان رشد و بالندگی فکری انسانها، در هر زمان و مکانی، به میزان برخورداری آنان از کتاب بستگی دارد.

کجاست اندرز دهنده ای که تو را به نشاط آورد و باز دارنده ای که تو را شیفته خویش سازد، و پارسائی که تو را شجاع و دلیر نماید.

کجاست مونسی مانند  کتاب که نخوابد مگر به همراه تو، و سخن نگوید، مگر هنگامی که خواسته باشی. در کجای جهان امین تر از کتاب و راز دارتر از آن می یابی که اسرار تو را نگاه دارد و حافظ منابع تو باشد.

اگر به کتاب نگاه کنی، لذت تو فزونی می یابد و میل تو را در فراگیری دانش شدید تر می سازد. زبان تو را گویاتر، سرانگشت تو را زیبا تر، سخنان و بیان تو را فصیح تر، جان تو را مسرور تر و سینه تو را فراختر می سازد و برای تو در نظر عامه مردم عظمت و بزرگی، و نزد بزرگان و سلاطین، دوستی و احترام به ارمغان می آورد.

کتاب معملی است که اگر به او محتاج شوی، تو را بی پناه نمی گذارد، اگر به او رسیدگی نکنی و در حفاظت و نگهداری  او نکوشی بازهم به تو فایده می رساند.

کتاب از عالی ترین غذاهای روح و شفا بخش ترین داروی امراض معنوی انسان است.

کتاب بهترین و مفیدترین مونس حَضَر، و بی آزار ترین و شفیق ترین رفیق سفر، در همه حالات و ساعات است.

کتاب نفیس ترین میراث نیاکان بزرگ بشر است،  که برای بهره برداری و استفاده فرزندان و آیندگان به یادگار گزارده اند.

کتاب مکتب فضیلت است که در هر زمان و مکان، درهای آن مکتب مقدس به روی همه کس باز است.

کتاب روابط خلق و خالق مهربان را استوار می کند و انسان را به وظایف خود آشنا می نماید و علاقه و محبت او را به  خدا محکم و بارور می سازد.

شاید هنوز هم اولین پیام خدا برای خاتم پیامبر با صدای جبرائیل آن فرشته و پیام رسان الهی در آسمانها پیچیده است:

«اقرا باسم ربک الذی خلق»

يكي ازوقايع تلخي كه درجامعه ما وجود دارد وتا به امروز كمتر به آن پرداخته شده است معضل

 دردناك « كودكان خياباني » است . كودكاني كه كمتربه آنها توجه مي شود وآنها بسان آئينه اي براي ديگران هستند تافقر مطلق رانمايان كنند و بي عدالتيها وتبعيض ها را درجامعه نشان دهند . دراين آئينه سرهرچهارراه وپشت هرچراغ قرمزي مي توانيم دختركان وپسران آدامس فروش وفال فروشي و... راببينيم كه بارفتار خود اشك مي ريزند ومي خواهند توبه آنها رحم كرده ويكي ازفال يا آدامسهاي اوراخريده باشي واين باعث مي شود تا غرورشان دركنار بچه هاي ديگري كه پا به پاي پدران ومادرانشان عبور مي كنند شكسته شود وسعي بر آن هستند تالقمه اي نان به دست آورده وآبرو وحيثيت انساني خودشان را حفظ كنند اما صدافسوس كه آنان گاهي نيز به جاي همدردي وكمك مورد توهين وخشونت بعضي افراد قرارمي گيرند كه توصيف آن درمقابل شعارهاي بي مورد مسئولين وزير پوسترهاي حقوق بشر وتابلوهاي سرمايه داري واقعاٌ شرم آور است .

آيا آنان باچنين وضعيتي ، غروري براي آينده شان خواهند داشت ؟

آري هرروز درگوشه وكنار اين شهر كودكاني رامي بينيم كه به آنها بدون توجه ، بدون همدردي ، بدون ياري وبدون درك « كودكان خياباني » نام نهاده ايم كودكاني كه نگاههاي افسرده دارند كه زير پنجه درد ورنج فلاكتها نابود شده اند كودكاني كه قربانيان بي فردا هستند كودكاني كه عده اي آنها را ولگرد ودستفروش دانسته ومعتقدند كه براي تميزي وزيبايي شهر بايد اين نان آوران كوچك را از سطح شهر جمع كنند غافل از اين كه بيش از 80 درصد اين كودكان داراي خانواده هستند . خانواده هايي كه ازداشتن امكانات اوليه وابتدايي همچون رفاه آموزشي محرومند واين باعث مي شود تاهرروز كودكانشان را به خياباها بفرستند ودردامن خطرات بي انتهاي خيابان رهايشان كنند . آنها قربانيان كوچكي هستند كه قرباني معضلاتي همچون فقراعتياد طلاق و... شده اند وكودكاني هستندكه دنياي معصومانه كودكي را رها كرده اند وبه دنياي بي رحم وپراز خشونت دست يافته اند درست زمانيكه بايد پشت نيمكت كلاس بنشينند ودرس زندگي را بياموزند درست زماني كه بايد شادي را تجربه كنند. درست زماني كه دست نوازش پدر ومادرانشان را احساس كنند درست زماني كه بياموزند الفباي زندگي كردن را و... آنگاه سرديها وتلخيهاي زندگي به سراغشان مي آيد وآنها را سرپيچ خياباني مي نشانند درهمان خيابانها بزرگ مي شوند وكودكي خودرا گم مي كنند اين كودكان باعقده هاي رواني بزرگ مي شوند ،به كودكان هم سن وسال خود نگاه مي كنند وتبعيض را با تمام وجود درك مي كنند آنها با بي مهري ها و كدورتها ، با بي تفاوتيها و حقارتها بزرگ مي شوند و كينه اي نسبت به جامعه در درون خود جمع مي كنند ودر آينده ممكن است خسارات و رفتارهاي جبران ناپذيري را به جامعه ارائه دهند .

متاسفانه اين معضل تنها سوژه تابلوهاي نقاشي وواژه هايي براي شاعران ونويسندگان وصحنه هايي براي عكس وفيلم شده است به اين كودكان خوب نگاه كنيد چه برسراشرف مخلوقات آمده است ؟ آنها باچه تفكر به دنيا آمده اند ؟ اين كودكان ازكدامين مبدأ وبه كدامين مقصد مي رسند چه قانوني ازآنها دفاع مي كند؟ محصول كدامين غريزه اند ؟ درنگاه ماچه راه حلي است ؟ چه كسي محكوم است ؟ آينده جامعه باپرورش يافتن چنين كودكاني چگونه خواهدبود؟

زنگ تلفن 110 به صدا در مي آيد مأمورپليس پس ازچندثانيه مكالمه تلفني سريع خبري رابه مركز گشت ارسال مي دارد ودرپي آن چنداتومبيل نيروي انتظامي به سرعت خودرابه يكي ازمحله هاي شهر مي رساننددرآن لحظه آمبولانس اورژانس نيز درمحل حاضر مي شود. افرادزيادي جلوي درخانه اي تجمع كرده اندصداي شيون زني به گوش مي رسد . نيروها وارد حياط شده وباراهنمايي يكي ازحاضرين به داخل زيرزمين مي روندوباجسدجواني كه خودرابه دارآويخته مواجه مي شوند.جسد، پس ازمعاينه توسط پزشك ، به پزشك قانوني فرستاده مي شودوبنابه شواهدعلت مرگ را خودكشي اعلام مي كنند.

اين خبر، يكي ازچندصدخبري است كه همه روزه ازنقاط مختلف دنيا دراين زمينه به گوش مي رسد درچند روز اخيرنيزخبرهايي ازخودكشي پي درپي چندنفردراردبيل شاهدبوديم . سؤالات متعددي به ذهن ما خطورمي كندكه واقعاٌ علت اصلي واساسي خودكشي چيست ؟ وچرابعضي افرادخواه ياناخواه ودانسته يانادانسته به اين عمل روي مي آورند؟

مسأله خودكشي درجامعه شناسي وروانشناسي همواره يكي ازمهمترين موضوعات بوده ورفته رفته براهميت بررسي آن به عنوان يك معضل اجتماعي افزوده شده است .«اميل دوركهيم » نخستين دانشمندي است كه به پژوهش عميق اين موضوع پرداخته است . تاآنجاكه امروزه ازاوبه عنوان نخستين الگوي مرجع دراين زمينه يادمي كنند. ازنظراين دانشمندچون واقعه خودكشي درمكانهاي مختلف باتفاوت هاي گسترده اي همراه است ، ميزان خودكشي افرادنه ازلحاظ روانشناسي بلكه ازلحاظ جامعه شناسي بايددرك كرد.

خودكشي عملي است كه به منظورخلاص شدن  ازيك مسأله بن بست وبيرون آمدن ازيك دوراهي ، بحران ووضعيت غيرقابل تحمل صورت مي گيرد. كساني كه به اين عمل دست مي زننددرواقع آن راتنهاراه حل ممكن مي دانندوهمين قضيه نيروي محركه عمل خودكشي مي شود . خودكشي يك جواب وظاهراٌ تنها جوابي است كه فردبراي سردرگمي خوداين پرسش رادرمي يابدكه چطورمي توانم ازاين مخمصه خارج شوم يا چه بايدبكنم ؟ اين عمل ازيك سو گريزمحسوب مي شود وازسوي ديگرگرايش . خودكشي كننده ازيك سو دوست داردازروان درديارواني بگريزدوازسوي ديگرگرايش به آرامش وآسايش دارد. باخودكشي اين دوهدف به طورهمزمان به دست مي آيد ،  يعني گريزازدرد ، آرامش بخش است . پس ازخودكشي ، دردهاي غير قابل تحمل تبديل به آرامش مي شوندورنج اززندگي انسان رخت برمي بندد. واين همان چيزي است كه شخص خودكشي گرا به آن فكر مي كند. درحالي كه چنين افرادي ضعف اراده وايمان خودرا ثابت مي كنند و دربرابر مشكلات سرتعظيم فرود مي آورند وهيچ وقت به عواقب بعدازمرگ ودادگاه الهي وبه گناهي كه خداوندآن راازگناهان كبيره ونابخشودني دانسته هرگز فكر نمي كنند.

عوامل خودكشي

درگذشته ها بيشترين عقايدوآراء مؤيدآن بودكه خودكشي نقطه پاياني يكي ازبيماريهاي رواني ياعصبي است ، كه فردبيمارآن را به عنوان آخرين وسودمندترين وسيله نجات به كارمي بست . اما باتحول وتكامل علوم (به ويژه جامعه شناسي ) نظريه ديگري نيزجاي گرفت كه باناهنجاريهاي اجتماعي جهان معاصر، خوديكي ازبالاترين عوامل خودكشي درجهان كنوني است وپژوهشهاي انجام يافته نيزاين واقعيت رابه اثبات رسانيده است به هرحال درگروه بنديهاي علل واسباب خودكشي ، نظريات متعددي وجودداردازجمله :

1_ علل آسيب شناسي رواني _ تني شامل : بيماريهاي جسمي (دردهاومعلوليتها و... )وبيماريهاي رواني (افسردگي ، الكليسم يا depression ).

2_علل عاطفي شامل : علل احساسي ، شكست درعشق ، حسادت ، ازدست دادن وياغيبت شخص موردعلاقه ، مرگ يابيماري خطرناك يكي ازنزديكان ، اختلافات زناشوئي ، شكست درتحصيل ، تحمل رنج واحساس اندوه ازخشونت ، بدرفتاري ومصرف موادمخدر .

3_علل اقتصادي شامل : بيكاري ومشكلات مالي ، اخراج ازكار، ازدست دادن پايگاه اجتماعي ، ترس ازفقر، شكست اقتصادي وغيره ...

آمارخودكشي

خودكشي همانندجرم ازمسائلي است كه دربحث ازبي سازماني اجتماعي موردتوجه است درحقيقت اين عمل بي آنكه جرم تلقي شود، رفتاري ضداجتماعي شناخته مي شودچراكه هدف آن ازميان بردن زندگي است . آمارهاي سازمان جهاني بهداشت ، نشان مي دهدكه ساليانه دركل جهان حدود چهارصدهزارنفر به دليل خودكشي ، جان خودراازدست مي دهند. خودكشي دررديف دهمين علت مرگ ومير براي تمام سنين دربيشتر كشورهاي جهان است ، درحالي كه آمارمرگ وميرخودكشي كرده دربين مردان سه برابربيشترزنان است ، ولي زنها چهاربرابر بيشترازمردها اقدام به خودكشي ناقص كه به مرگ آنها منتهي نمي شود، مي كنند. بررسي هاي متعددي دراين زمينه نشان مي دهدبيش ازنوددرصد خودكشي كنندگان مبتلا به يك نوع اختلال رواني بوده اند ، دربين 50 تا 70% خودكشي ها يك افسردگي مشخص شده است و80% كساني كه به اين روش مرده انددرآخرين ماههاي قبل ازخودكشي تحت درمان پزشك بوده اند.

روشهاي پيشگيري

برپايه پژوهشهايي كه روي خودكشي هاي موفق انجام يافته تقريباٌ دوسوم افرادي كه دست به خودكشي هاي موفق زده اند، قبل از اقدام بدين عمل ، ابراز تمايل مستقيم به خودكشي درآنها وجودداشته وازقبل افرادمرتبط باخويش را به صورت جدي ياشوخي آگاهي داده اندمعمولاٌ مردان بالاي سنين 54، دراثرابتلاء به بيماريهاي مزمن وخطرناك اعتياد، ازدست دادن موقعيت هاي اجتماعي و... دست به خودكشي زده اند.

بيشترزنان‌دراثرناهنجاريهاي‌روابط‌خانوادگي‌يابيماريهاي‌مزمن‌وخطرناك‌دست‌به‌اين‌عمل‌زده‌اندودربيشترحالات، عوامل احساسي وعاطفي ايشان رابه سوي خودكشي سوق داده است .

تعدادي زيادي ازجوانان نيزدراثرناهنجاريهاي روابط كشمكشهاي خانوادگي ، شكست درعشق وبيكاري ومشكلات اقتصادي ويادراثراصطكاك فرهنگهاي متضادوآشتي ناپذيردست به خودكشي زده اند. شناخت مواردذكرشده توسط پزشك وافرادخانواده براي پيشگيري ازخودكشي معني واهميت بزرگي داردوچندهدف خاصي رانيز به دنبال دارد:

هدف اول : هدف اوليه پيشگيري ازخودكشي تشخيص ودرمان افراددرمعرض خودكشي است كه نتيجه آن نجات حيات انسانهااست اين اقدام مي تواندتوسط پزشكان وكارشناسان مسائل اجتماعي ياهردوصورت گيرد. دراين رابطه است كه مراجعه به مراكزتخصصي مانندمركز پيشگيري ازخودكشي وياسازمانهاي عهده دارامورمشابه مي توانددرموردخانواده وياخودشخص درمعرض خطرخودكشي بسيارمفيدباشد.

همچنين تنظيم وارائه  برنامه هايي خاص براي مدارس ودانشگاهها جهت آشناساختن دانش آموزان ودانشجويان ازچگونگي پيشگيري ازخودكشي مي تواندجزويكي ازهدفهاي اوليه باشد.

هدف دوم : اين روش هنگامي به كارگرفته مي شودكه گرايشهاي خودكشي حالت آشكاري پيدامي كنداما شخص هنوزدست به خودكشي نزده است اين دسته ازروشها مواردي مانندبستري شدن دربيمارستان ، روان درماني ، دارودرماني ودخالت درشرايط محيطي راشامل مي شود. اين روشها ، روشهايي هستندكه به هنگام اوج گيري بارشدوگسترش بحران مطرح مي شوند.

هدف سوم : مرتبط باكوششهايي است كه پس ازخودكشي صورت مي گيرد. اين فعاليت همكاري بااطرافيان شخصي راكه خودكشي كرده است نيزدربرمي گيرد، بويژه مواردي كه آنان كودكان ويانوجوانان هستنداين جنبه ازپيشگيري بهنگامي واقعيت پيدامي كندكه اقدام به خودكشي صورت گرفته است . شرايطي كه بيماردراين حالت ممكن است داشته باشدبايددانست كه خطرمرگ درحداكثراست وحتي درموردنجات احتمال تكرارخودكشي وجوددارد. دراين موردبستري شدن ضروري است . ممكن است بستري كوتاه مدت باشدودريك معاينه ساده بيمارخلاص شودويااينكه طولاني باشدواين وقتي مطرح مي شودكه انجام درمان خاص روي بيمارلازم مي باشد.

درهرحال پس ازترخيص بيمار، نبايداورابازباهمان مشكلات كه منجربه عمل خودكشي شده رهاكردبلكه باهمياري وهمكاري خانواده ومخصوصاٌ پزشك بافردبيماروحل مشكلات آن، اوراازاين انگيزه دوركرده وبه زندگي وآينده آن اميدوارسازند.

تقريباٌ تمام انسانها درزندگي خودچندوظيفه جدي دارند، ولي يك وظيفه جدي درزندگي وجودداردكه هيچ كس نمي تواندازآن شانه خالي كندوآن وظيفه مردن است . اما براستي خوب مردن ، كاردشواري است مردن ازطريق خودكشي ، يك مرگ نابهنگام وبي موقع است وهرگز موردتشويق وتحسين واقع نمي شوند. يكي ازمشكلات باليني پيش روي نجات دهندگان هم اينست كه بايدباحقيقت (تلخ ) دست وپنجه نرم كنند.افرادخودكشي گرافريب اين قضيه رامي خورندكه باخودكشي ، هم مي توانندازرنج وغذاب بگريزندوهم به آرامش وآسايش برسنداماانسان بايدبپذيردكه براي ادامه زندگي چاره اي نداردجزآنكه تحمل خساراتي شودوسختي بكشد.

اميداست باياري مراكزفرهنگي واطلاع رساني ، رسانه هاي گروهي وجمعي ، آموزش وپرورش وسازمانهاي ذيربط باهشدارمداوم وباتوجه به جزئيات علل خودكشي، باارائه طرحهاوبرنامه هايي براي پيشگيري جوانان وافرادي كه درخطراين معضل اجتماعي قرارگرفته اندبتوانيم وقوع آن رابه حداقل برسانيم . 

قدم هايش را آهسته برمي دارد خمار است و بي حال را ه مي رود طوري كه هر لحظه ممكن است نقش بر زمين شود. گهگاهي بازو انش را به سختي مي فشارد، لرزشي درتن او ايجاد مي شود و خود را در گوشه اي جمع مي كند فشار عجيبي  بر او وارد مي شود دستها يش به شدت مي لرزد با خود صحبت مي كند . چشمش  را به نقطه اي از زمين مي دوزد و نگاه مي‌كند دنيا ديگر براي او هيچ رنگ و بويي ندارد مرگ را آخرين را ه چاره    مي داند.اينها‌صحنه هايي است كه من وتو وقتي بايك معتادروبه رومي‌شويم مشاهده مي كنيم و با خود‌مي‌گو ييم آيا اين معتاد همان جواني نيست كه روزي در مدرسه   همراه با  ما درس مي خواندو مثل همه بچه هاي ديگر هزار آرزو و تفكر براي آينده خود داشت و اينك به گرداب و بلاي خانمانسوز اعتياد گرفتار شده است ؟. و  سؤال ديگري  كه به ذهن ما خطور مي كند اينست كه واقعاً اعتياد چرا و چگونه ؟ 

برای ادامه روی ادامه مطلب کلیک کنید. 

وما اگر دوباره همراه شويم

درراه پر پيچ وخم واژه اي به نام زندگي

واگر بارهاي گران رنجها را بر دوش كشيم

وبا قايق شكسته اميد در درياي پر تلاطم مشكلات پيش رويم

موفق خواهيم بود

زيرا تكه هاي اميد نجات دهنده است

پس نگران غرق نخواهيم بود 

وبا  همت در موجهاي سهمگين پيش خواهيم رفت

وبه محض رسيدن به ساحل،در راستاي افق خواهيم ايستاد

وبه زندگي سلام سبزخواهيم داد.

اين روزها مسئله حجاب كه به صورت وسيع وعميقي درجامعه مطرح شده است درحالي كه دركشورجمهوري وباقوانين حاكم اسلامي زندگي مي كنيم ،‌ شاهديم كه برخي ناهنجاريهاي اجتماعي وبدحجابي ها باايجاد جوي خلاف عرف اجتماعي واعتقادي مردم ، تنش وبه هم ريختگي اذهان عمومي وبه گونه اي مخالف باعقايد ديني ومذهبي حاكم برجامعه ايجادكرده است .

متأسفانه به رغم لزوم كنترل هاي اجتماعي وجلوگيري ازبروز چنين نمايشهاي خياباني كه اكثربازيگران آنها دختران وپسران جوان ونوجوانان هستند كه ناخواسته خودرا به بازي بازيگردانان غربي مي سپارند هنوزتدبير خاص ودقيقي درخصوص مبارزه بااين مسأله اتخاذ نشده وتنها هرازگاهي به صورتهاي مقطعي وازطريق گشت ارشاد نيروي انتظامي بااين مسأله مقابله مي شود . برخوردهاي ضربتي درزمانهاي كوتاه مدت هرگز نمي تواند جوابگوي حل اين مسأله باشد وبايد باديدي وسيع بااين مسأله به صورت فرهنگي برخورد نمود .

به نظريكي ازكارشناسان مشكل بدحجاب رانه ازطريق امرونهي هاي معمول ونه ازطريق برخورد قضايي بلكه به صورت عملي وازطريق ارائه برخي الگوها ورفع برخي نيازهاي جوانان بايد حل كرد.

براساس اصل هشتم قانون اساسي امربه معروف ونهي ازمنكر تكليف همگاني است چرا كه همچون نماز،روزه ومسائل ديگرجزء فروع دين است ونمي توان براي اجراي آن افرادي خاص رامأموركرد .

موضوع برخورد بابدحجابي موضوع بسيار پيچيده اي است . به گفته دادستان اردبيل اجراي عجولانه طرح امنيت اجتماعي دستگاه قضايي رازيرسؤال مي برد همچنين آسيبهاي عميق اجتماعي درخصوص تغيير نوع رفتارهاي اجتماعي دربرخوردهاي اجتماعي ونوع پوشش كه يك مقوله فرهنگي است بايددرحوزه مربوط به خود بادرايت وبصيرت وبارويكرد فرهنگي وايجاد فرهنگ عمومي پيشگيري شود واگر درنحوه اجرا عجولانه ومغرضانه عمل شود، هزينه سنگيني رابردستگاه قضايي  كه درسالهاي اخيردرافكارعمومي ارتقاء يافته خواهدداشت ودستگاه قضايي رازيرسوال مي برد ، ودرمجموع انحرافات اجتماعي مقوله فوق العاده سنگيني است كه بايد درحوزه آسيبهاي اجتماعي به آن پرداخته شود وتنها برخوردهاي فيزيكي كافي نيست .

باكمي تفكر ساده مي توان فرم برخورد با بدحجابي ازطريق نظامي رابه برخورد ازطريق فرهنگي تغييردادچراكه اغلب بدحجابان راجوانان تشكيل مي دهند جواني دوره ايست كه باشكل گيري نيازهاي مختلف انساني همراه است نيازبه استقلال يابي كه ازطريق شغل وكسب درآمد اقتصادي برآورده مي شود ، نياز به كسب هويت كه ازطريق ازدواج وتشكيل خانواده تأمين مي شود وبسياري ازنيازهاي روحي وفيزيولوژيكي كه رفع تمامي آنها مستلزم برنامه ريزي مناسب براي اين قشر ازجامعه است همچنين نيازبه اقدامات جنبي نظير تقويت فرهنگ اسلامي ، ارائه تعريف جامع ازحجاب ، ارائه الگوهاي خاص پوشش وازهمه مهمترجلوگيري ازورودلباسهاي غربي ازخارج وترويج مد وتوليدات داخلي دارد ومسلماً بااين اقدامات زيربنايي مي توان ازگرايش افراد جامعه به بدحجابي جلوگيري كرد.

ودركل براي ازبين بردن  تمامي معضلات اجتماعي بايد دوركن اساسي آموزش واشتغال رادرجامعه پديدآورده تا امنيت درجامعه حاكم شود.

بهتراست مسئولين خودرا دركنارجوانان احساس كنندوبه جاي برخورد وتذكرهاي موقتي ريشه اصلي اين پديده رادرجوانان جستجو كنندكه قطعاً باحل برخي مشكلات زيربنايي، جوانان خودبه خود به سوي حجاب كشيده خواهندشد.

که در این بیقوله رد پایی از یاران نمی یابی

چراغ شیخ شد خاموش و این افسانه پیدا شد

که در شهر ددان میراثی از انسان نمی یابی

نیمه شب بود سرد وتاریک

در فراقت ،چشمهایم

نای بستن را نداشت

در فراقت

 ،جسم وروحم نای خفتن را نداشت

نیمه شب بود سردوتاریک

ناگهان سیمای تو در میان چشمهایم

جلوه ای دیگر نمود

شب تاریک مرا

مثل روز روشنی روشن نمود

چهره ات افسرده بود

چهره ای مبهوت ومات

روی زیبایت طنین افکنده بود

خواستم لحظه ای را درد دل گویم

درد بی تو بودنم را باز گویم

ولی یکباره رویت

از میان چشمهایم محو شد

باز هم دیدگانم تار شد

نیمه شب بود سردوتاریک

انتظارت می کشیدم تا بیایی

باز می گردی ومن

در انتظارت می نشینم

انتظار

انتظاری

سبز

 خواهد بود